A representa a homogeneidade com o Serviço Social tradicional.
B remete à construção de um projeto divergente dos interesses históricos da massa da população trabalhadora.
C vislumbra os valores liberais revolucionários dos burgueses: de liberdade, justiça social, democracia e cidadania.
D diferencia-se do discurso liberal revolucionário, uma vez que afirma a busca pela equidade e pela democracia como valores ético-políticos.
E tem como fundamento a oposição ao humanismo cristão tradicional e ao marxismo anti-humanista, mas repõe a práxis com base nos preceitos do liberalismo.