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#2705628
Texto da Questão:

Texto 3 para responder as questões de 36 a 41.



1 Quatro ou cinco cavalheiros debatiam, uma noite, várias
questões de alta transcendência, sem que a disparidade dos
votos trouxesse a menor alteração aos espíritos. A casa ficava
4 no morro de Santa Teresa, a sala era pequena, alumiada a
velas, cuja luz fundia-se misteriosamente com o luar que vinha
de fora. Entre a cidade, com as suas agitações e aventuras, e o
7 céu, em que as estrelas pestanejavam, através de uma
atmosfera límpida e sossegada, estavam os nossos quatro ou
cinco investigadores de coisas metafísicas, resolvendo
10 amigavelmente os mais árduos problemas do universo.
Por que quatro ou cinco? Rigorosamente eram quatro os
que falavam; mas, além deles, havia na sala um quinto
13 personagem, calado, pensando, cochilando, cuja espórtula no
debate não passava de um ou outro resmungo de aprovação.
Esse homem tinha a mesma idade dos companheiros, entre 45
16 anos, era provinciano, capitalista, inteligente, não sem
instrução, e, ao que parece, astuto e cáustico. Não discutia
nunca; e defendia-se da abstenção com um paradoxo, dizendo
19 que a discussão é a forma polida do instinto batalhador, que jaz
no homem, como uma herança bestial; e acrescentava que os
serafins e os querubins não controvertiam nada, e, aliás, eram a
22 perfeição espiritual e eterna.


ASSIS, Machado de. O espelho, esboço de uma nova teoria da alma humana. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994 (fragmento), com adaptações.

A respeito das estruturas do texto, assinale a alternativa correta.

  • Na linha 1, o termo “uma noite” é complemento direto da forma verbal “debatiam”.
  • No trecho “o céu,em queas estrelas pestanejavam” (linhas 6 e 7), a conjunçãoquandosubstitui corretamente a locução sublinhada.
  • Nas linhas 17 e 18, os advérbios “Não” e “nunca” são, respectivamente, de negação e de tempo.
  • Na linha 19, o vocábulo “jaz” consiste em verbo flexionado no tempo presente do modo indicativo.
  • A expressão “um ou outro” (linha 14) equivale aum qualquer, indicando descaso relativo ao termo a que se refere.
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