O homem vive em um universo simbólico. Linguagem, mito, arte e religião são partes deste universo. [...] O homem
já não pode confrontar a realidade imediatamente; ele não pode vê-la, por assim dizer, face a face. A realidade física
parece recuar à medida que a atividade simbólica do homem avança. Em vez de lidar com as próprias coisas, o
homem está em certo sentido conversando constantemente consigo mesmo.
(CASSIRER, E. Ensaio sobre o homem: introdução da filosofia da cultura humana. 2 ed. São Paulo: Martins Fontes,
2012, p. 43).
Com base no excerto e no conceito de símbolos religiosos, analise as assertivas:
I. São objetos do cotidiano cujo sentido foi transignificado, representando algo além de seu sentido primário.
II. Conferem sentido a uma coisa ou a um ato para comunicar significados profundos relacionados à manifestação do
sagrado.
III. Juntamente com os ritos e mitos, constituem a linguagem básica da experiência religiosa. IV. Constituem um conjunto de gestos ritualizados que narram uma realidade transcendente.
V. São elementos visíveis da idolatria, crença disseminada em todas as religiões.
É correto o que se afirma em:
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