A relação com o outro, o não idêntico, a razão do outro é constitutiva do sujeito da ética.
Essa ética como relação reflexiva que se apropria da liberdade para propiciar aos homens, sujeitos de si, a maioridade é compreendida por Brasil (2001) como:
A relação com o outro, o não idêntico, a razão do outro é constitutiva do sujeito da ética.
Essa ética como relação reflexiva que se apropria da liberdade para propiciar aos homens, sujeitos de si, a maioridade é compreendida por Brasil (2001) como:
