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A Sociologia pode ser definida, segundo Émile Durkheim, como a ciência “das instituições, da sua gênese e do seu funcionamento”, ou seja, de “toda crença, todo comportamento instituído pela coletividade”. Na fase positivista que marca o início de sua produção, o autor considera que, para tornar-se uma ciência autônoma, essa esfera do conhecimento precisa delimitar seu objeto próprio: os fatos sociais. Tais fenômenos compreendem

  • tipos de ação característicos de um grupo social, fundamentados na vontade individual dos sujeitos autônomos e racionais; ou, então, tipos de ação que são gerais na extensão de uma classe social e apresentam existência dependente da estrutura psíquica dos agentes.
  • modos de vida universalizáveis e constatados empiricamente; ou então, constantes antropológicas verificáveis por metodologias estatísticas e dependência constatada das suas manifestações individuais.
  • toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda, uma maneira de agir geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.
  • objetos do conhecimento empírico semelhantes aos fatos naturais; ou seja, são fatos gerais dependentes ontologicamente das suas manifestações individuais e que exercem sobre os agentes uma coerção interna mensurável.
  • todo acontecimento natural ou humano capaz de criar, modificar, conservar ou extinguir direitos, bem como de instituir obrigações, em torno de determinado objeto; ou seja, é todo e qualquer acontecimento proveniente da ação do homem ou da natureza, a que a lei confere consequências ou efeitos jurídicos.
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