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A historiografia tradicional brasileira, elitista e heróica, foi usada quase sempre como instrumento para desfigurar a verdade histórica.

Deliberadamente ou não, foi comum aos historiadores do passado escrever a História do Brasil, segundo a ótica do colonizador, ou seja, da elite dominante, aquilo que se chama de “História dos Vencedores". Daí as incorreções metodológicas; daí os falseamentos ideológicos e históricos.

Dentre as inúmeras ideias falsas sobre a história do Brasil, pode ser citada a da “passividade" do negro, isto é, a afirmação preconceituosa e racista de que o negro aceitou a escravidão passivamente. Falso. Se a historiografia tradicional pretende ressaltar a “benevolência" branca e a “passividade" negra, sua atitude não passa de uma tentativa de mascarar a realidade.

Diante do exposto pode-se afirmar corretamente que: 

  • a rigor, a luta do negro por liberdade no Brasil está restrita ao período colonial.
  • os movimentos coletivos de resistência de escravos ao regime escravista foi uniforme e vitorioso somente durante o período republicano.
  • a falta de diferença étnicas entre os escravos facilitou a organização do movimento de resistência à escravidão.
  • a fuga de escravos e a formação de quilombos no Brasil, como resistência à escravidão, só irá ocorrer no final do século XVIII.
  • o quilombo é, por definição, uma comunidade negra formada e organizada para realizar a luta pela liberdade e contra a escravidão.
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