A é uma ‘teia’ cercada de significados e passível de análise interpretativa e instrumental.
B é um todo complexo, cujos significados requerem uma ciência experimental para interpretá-los.
C é um conceito metafórico que tem como base significados criados pelo homem e requer uma ciência interpretativa para analisá-los.
D são ‘teias’ de significados e significantes tecidos pelo homem cuja análise requer objetividade instrumental.
E é essencialmente semiótico, pois a cultura é vista como uma ‘teia’ de significados produzidos pelo homem.