A Por uma concepção linear e objetiva da história do sujeito.
B Pela noção do paciente, que longe de nos remeter a uma parte de nós mesmos, torna-se então o estranho de quem vamos, de uma forma “asséptica e higiênica”, observar os sintomas.
C Tudo o que o paciente disser vai inscrever-se num quadro estranho à sua miséria, em que o observador – médico já não está mais implicado no diagnóstico formulado.
D Se não há mais lugar entre o médico e o seu paciente para o imprevisto, não há mais possibilidade para uma relação intersubjetiva.