A É um local onde não só se agrupam surdos, mas também ouvintes, que podem ser membros de família, intérpretes, professores, amigos, participando e compartilhando os mesmos interesses.
B É um conjunto de representações dos ouvintes, a partir do qual o surdo é obrigado a olhar-se e narrar-se como se fosse um ouvinte.
C Se refere aos sujeitos surdos que não estão no mesmo local, mas ligados por uma origem, por um código ético de formação visual, independente do grau linguístico, como a língua de sinais, a cultura surda e quaisquer outros laços.
D É uma visão da identidade surda dentro dos componentes que constituem as principais identidades, tanto de pessoas surdas como não surdas, com as quais se gerenciam as dinâmicas do poder, ou seja, é uma experiência de ser surdo.
E É uma visão super simplificada e usualmente carregada de valores sobre as atitudes, comportamentos de um grupo ou de um indivíduo, que levam uma marca preconceituosa.