A elege como objeto de estudo a comunidade local contemporânea, para avaliar seus comportamentos e dinâmicas sociais.
B abdica dos métodos científicos a favor da valorização de outras formas de saber e de conhecimentos não acadêmicos.
C valida a assimetria entre arqueólogo e comunidade local, pois apenas o primeiro detém a autoridade sobre a construção da narrativa histórica.
D reconhece a comunidade local como participante ativa do processo, e questiona a exclusividade do controle do arqueólogo em relação ao patrimônio.
E advoga um diálogo temporário e pontual com a comunidade local para garantir uma realização pacífica dos trabalhos arqueológicos, quando necessário.