Essas ideias já não se sustentam, conforme vários estudos
histórico-antropológicos que, nas últimas décadas, vem
demonstrando a capacidade dos povos indígenas em rearticular
culturas, tradições e identidades, mesmo submetidos às mais
violentas condições.
Fonte: CELESTINO, Maria Regina. Populações indígenas e Estados nacionais latinoamericanos: novas abordagens historiográficas, In: Azevedo, Cecília; Raminelli,
Ronald. História das Américas: novas perspectivas, Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2011.
As afirmativas a seguir descrevem corretamente as “ideias”
historiográficas que não são mais sustentadas pelas renovações
sofridas pela história dos indígenas no Brasil mencionadas no
trecho, à exceção de uma. Assinale-a.
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