A entendida como algo diferente das demais formas de atividade humana.
B diluída indevidamente junto das práticas e experiências diárias das pessoas comuns.
C impedida de circular e de se tornar um bem cultural acessível a todos os indivíduos.
D separada da vontade de transcendência que qualifica a sua natureza fundamental.
E rebaixada ao ser considerada a partir de valores materialistas e funcionais.