A Não se apresenta como tal na experiência porque é por ela pressuposto como condição de possibilidade.
B Não pode ser considerado existente porque dele só temos o testemunho dos sentidos, que é ilusório.
C Não comparece em sua simplicidade de maneira contínua, mas apenas em condições específicas.
D Não se mostra como dado imediato do espírito, comparecendo apenas mediante experiência.
E Não é experimentável porque a experiência apresenta variação contínua, sem substrato fixo.