A minha relação com arte na escola sempre foi com professor Karaí
e a única semana que a gente via algo assim da nossa cultura era
na semana de 19 de abril, a semana dos povos indígenas. A escola
fazia muitos eventos como brincadeiras tradicionais, alimentos,
feira, desenho, poesia com alunos da escola. Na escola onde
estudei, a Escola Tengatui, a gente começa a ter aula de Guarani e
Terena no sexto ano. Do pré ao quinto ano, a gente não tem aula
de língua materna e, na maioria das vezes, não é professor
indígena; é sempre um Karaí.
Uma questão que eu deixo: uma criança que falou até os cinco anos
a língua materna, quando entra num contexto desse dentro da sala
de aula, ela vai ter dificuldade de comunicar para pedir para ir ao
banheiro, para lanchar. Como a criança vai ficar nesse contexto?
Como um professor Karaí pode ajudar nesse ponto?
CHAMORRO, G.; LANGER, P. P; COMBES, I. Povos Indígenas no MS: História, Cultura e Transformações Sociais. 2012.
De acordo com o texto, é correto afirmar que
CHAMORRO, G.; LANGER, P. P; COMBES, I. Povos Indígenas no MS: História, Cultura e Transformações Sociais. 2012.
De acordo com o texto, é correto afirmar que
