“Ora, não há dúvida de que os índios foram atores políticos
importantes de sua própria história e de que, nos interstícios da
política indigenista, se vislumbra algo do que foi a política
indígena. Sabe-se que as potências metropolitanas perceberam
desde cedo as potencialidades estratégicas das inimizades entre
grupos indígenas: no século XVI, os franceses e os portugueses em
guerra aliaram-se respectivamente aos Tamoios e aos Tupiniquins
(Fausto in Carneiro da Cunha [org.] 1992); e no século XVII os
holandeses pela primeira vez se aliaram a grupos ‘tapuias” contra
os portugueses (Dantas, Sampaio, e Carvalho in Carneiro da Cunha
[org] 1992). No século XIX, os Munduruku foram usados para
‘desinfestar’ o Madeira de grupos hostis e os Krahô, no Tocantis,
para combater outras etnias Jê.”
(CUNHA, Manuela Carneiro da. Índios no Brasil: História, direitos e cidadania. São Paulo: Claroenigma, 2012. p. 23)
Entre o impacto da política indígena metropolitana e as iniciativas dos povos originários, há ainda amplo campo de estudos sobre o protagonismo indígena em sua relação com o colonizador.
Nesse sentido, a abordagem historiográfica que pode melhor contribuir para esses estudos é a história
(CUNHA, Manuela Carneiro da. Índios no Brasil: História, direitos e cidadania. São Paulo: Claroenigma, 2012. p. 23)
Entre o impacto da política indígena metropolitana e as iniciativas dos povos originários, há ainda amplo campo de estudos sobre o protagonismo indígena em sua relação com o colonizador.
Nesse sentido, a abordagem historiográfica que pode melhor contribuir para esses estudos é a história
