“Para este grupo de professores, os povos indígenas só existiram,
de fato, nos anos iniciais da colonização. Ou seja, a identidade dos
povos originários nos dias atuais é negada, já que não indígenas
não observam traços de ‘índios puros’ nas referidas populações.
Assim, os professores só vão restringir os estudos a este recorte de
tempo histórico: ‘quando eram índios mesmos’. Num outro
extremo, a percepção geral dos indígenas é de ‘seres genéricos’,
sem identidade étnica de povos e tribos, ou de exóticos e
estrangeiros em seu próprio país.”
(MAGNO, Danielle. Relato crítico: a escola e a educação para (e com) a diversidade cultural. In: In: PIMENTA, Angelise Nadal e MENEZES, Paula Mendonça. Firmando o pé no território.: temática indígena em escolas. Rio de Janeiro: Pachamama, 2020. p. 200)
Com base no texto, é correto afirmar que o grupo de professores referido tem uma concepção de História predominantemente
(MAGNO, Danielle. Relato crítico: a escola e a educação para (e com) a diversidade cultural. In: In: PIMENTA, Angelise Nadal e MENEZES, Paula Mendonça. Firmando o pé no território.: temática indígena em escolas. Rio de Janeiro: Pachamama, 2020. p. 200)
Com base no texto, é correto afirmar que o grupo de professores referido tem uma concepção de História predominantemente
