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#2558239

La “Matriz Curricular para Educação das Relações Étnico-Raciais na Educação Básica” afirma que la diversidad étnica en los currículos implica en debatir los fenómenos históricos, políticos, económicos y sociales del etnocentrismo, racismo, sexismo, homofobia y de la xenofobia. Tratar de la diversidad y de la diferencia implica en posicionarse contra procesos de colonización y dominación; ofrecer posibilidades de análisis sobre cómo, en esos contextos, diferencias fueron jerarquizadas y tratadas de forma desigual y discriminatoria; entender el impacto objetivo de estos procesos en la vida de los sujetos sociales y en el cotidiano de la escuela y analizar el currículo como un territorio político y de disputa que en la contemporaneidad se reivindica como territorio de saber multicultural (ARROYO, 2011; GOMES, 2007; SACRISTAN, 1998).

Matriz Curricular para Educação das Relações Étnico-Raciais na Educação Básica – Prefeitura Municipal de Florianópolis Secretaria Municipal de Educação. Florianópolis, SC. 2016. p. 17. http://www.pmf.sc.gov.br/arquivos/arquivos/pdf/30_11_2016_16.54.20.0658b2ad6df77747ce93a98c47a0b345.pdf


De acuerdo con el documento, señale la alternativa correcta:

  • La educación política brasileña siempre ha reconocido la diversidad étnica y cultural de la sociedad, sobre todo porque más de la mitad de la sociedad brasileña se declara de origen africano.
  • Las generaciones de negros/as experimentaron una escuela organizada en el modelo eurocéntrico, y sus pertenencias siempre fueron consideradas en los espacios de educación formal.
  • El cotidiano escolar estructurado por la perspectiva eurocéntrica informa que las pertenencias de estudiantes ancianos/as están fuera de lugar, acarreando problemas con la afirmación de las identidades y con los recorridos escolares.
  • La educación básica pregona el respeto a la diferencia y al pluralismo y demuestra la comprensión de que los contenidos de las identidades de los sujetos son también contenidos y saberes de la educación.
  • Al diseñar una escuela para todos/as, él se basa en el principio jurídico de parcialidad, que observa si los contextos son diferentes. Así la escuela pública debe preconizar el currículo público, para todos y con los contenidos de todo el mundo.
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