A Habitus, como sistema de disposições para a prática, é um fundamento subjetivo de condutas regulares.
B As condutas geradas pelohabitusnão tem a bela regularidade das condutas deduzidas de um princípio jurídico: ohabitusestá intimamente ligado com o fluido e o vazio.
C Ohabitusé uma tendência para agir de uma maneira irregular – que, estando seu princípio explicitamente constituído, pode servir de base para uma previsão – não se origina numa regra ou numa lei explícita.
D Como uma espontaneidade geradora que se afirma no confronto improvisado com situações constantemente renovadas, ohabitusobedece a uma lógica teórica, a lógica do fluido, do líquido, que define a relação cotidiana com o mundo.
E Ohabitusé um fundamento objetivo da regulação das condutas e, se é possível prever as práticas, neste caso, a sanção associada a uma determinada transgressão, é porque ohabitusfaz com que os agentes que o possuem comportem-se de determinada maneira em determinadas circunstâncias.