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Para o historiador que trabalha com a noção de identidade cultural, é fundamental considerar, como princípio metodológico, que esta

  • é produzida pelas elites e anula as identidades de classes sociais mais fracas, apagando-as.
  • é plural e se encontra em constante processo de transformação e ressignificação.
  • deve ser apreendida prioritariamente a partir da oralidade e testemunhos espontâneos.
  • torna dispensável o estudo das identidades políticas e sociais sendo necessariamente uma abordagem totalizante.
  • necessita ser subdividida por gênero, raça e religião, categorias determinantes de grupos coesos e homogêneos.
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