“Estes materiais da memória podem apresentar-se sob duas formas principais: os monumentos, herança do passado, e os documentos,
escolha do historiador. [...]
O monumento tem como características o ligar-se ao poder de perpetuação, voluntária ou involuntária, das sociedades históricas
(é um legado à memória coletiva) e o reenviar a testemunhos que só numa parcela mínima são testemunhos escritos. [...]
O documento que, para a escola histórica positivista do fim do século XIX e do início do século XX, será o fundamento do fato
histórico, ainda que resulte da escolha, de uma decisão do historiador, parece apresentar-se por si mesmo como prova histórica.
A sua objetividade parece opor-se à intencionalidade do monumento. Além do mais, afirma-se essencialmente como um testemunho
escrito.”
O historiador Jaques Le Goff propõe uma diferenciação fundamental entre dois conceitos: monumento e documento. É correto
afirmar que
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