A o reconhecimento da liberdade como valor ético central e das demandas políticas a ela inerentes − autonomia, emancipação e plena expansão dos indivíduos sociais.
B a orientação modernizadora da ação profissional que prima pela correção dos desvios de conduta que podem afetar os usuários, estabelecendo estratégias para o alcance do bem comum e da justiça social.
C o pensamento teológico que pressupõe aceitar como princípios a existência de uma essência humana predeterminada e uma ordem que se reproduz socialmente nas diferentes funções que cada um exerce, conforme sua relação com a natureza e suas potencialidades.
D a concepção dos usuários como sujeitos de direitos que precisam ser estimulados a participarem de processos individuais, grupais e comunitários, contribuindo para o desenvolvimento destes e a correção dos desníveis sociais.
E a concepção de que os usuários desajustados necessitam de tratamento dos fatores materiais e das dificuldades monetárias que os atingem, com vistas ao desenvolvimento da própria personalidade para enfrentamento e superação de tais situações-problema.