Atenção: A questão refere-se ao texto seguinte, do filósofo francês Montaigne, influente pensador do século XVI.
Da moderação
Como se tivéssemos infeccioso o tato, ocorre-nos corromper, se as manusearmos em excesso, as coisas que em si
são belas e boas. A virtude pode tornar-se vício se ao seu
exercício nos dedicarmos com demasiada avidez e violência. E
jogam com as palavras os que dizem não haver excesso na
virtude porque não há virtude onde há excesso: “Não é sábio o
sábio, nem justo o justo, se seu amor à virtude é exagerado”.
Trata-se de uma sutileza filosófica. Pode-se dedicar imoderado amor à virtude e ser excessivo em uma causa justa.
Preconiza o apóstolo São Paulo, a esse respeito, um equilíbrio
razoável: “Não sejais mais comportados do que o necessário;
ponde alguma sobriedade no bom comportamento”. Vi um dos
grandes deste mundo prejudicar a religião por se entregar a práticas religiosas incompatíveis com a sua condição social.
Aprecio os caracteres moderados e prudentes: ultrapassar a
medida, ainda que no sentido do bem, é coisa que me espanta,
se não me incomoda, e a que não sei como chamar. Mais
estranha do que justa se me afigura a conduta da mãe de
Pausânias, que foi a primeira a denunciá-lo e a contribuir com a
primeira pedra para a morte do filho*; nem tampouco aprovo a
atitude do ditador Postúmio, mandando matar o filho que, no entusiasmo da mocidade, saíra das fileiras para atacar o inimigo,
com felicidade, aliás. Não me sinto propenso nem a aconselhar
nem a imitar tão bárbara virtude.
Falha o arqueiro que ultrapassa o alvo, da mesma
maneira que aquele que não o alcança. Minha vista se perturba
se de repente enfrenta uma luz violenta, quando então vejo tão
pouco como na mais profunda escuridão.
*Nota: A mãe de Pausânias depositara um tijolo diante do templo de
Minerva, onde se refugiara o rei, seu filho. Os lacedemônios,
aprovando-lhe o julgamento simbólico, ergueram muros em torno do refúgio e deixaram o prisioneiro morrer de fome.
(Adaptado de Montaigne, Ensaios)
Quanto à redação da Nota, ao pé do texto, é correto
afirmar que
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