Li recentemente nos jornais que o renomado cientista
Stephen Hawking fez uma declaração sensacional, para dizer o
mínimo. Afirma que cometeu um erro ao enunciar, nos anos 70,
a sua teoria dos buracos negros, e agora se prepara para
apresentar as devidas correções diante de um plenário de
cientistas. Para entender o de que vou aqui tratar não é necessário saber o que são os buracos negros; basta lembrar que
constituem uma das questões mais controversas e cativantes
da astrofísica moderna.
Para os que lidam com as ciências, não há nada de
excepcional nessa atitude de Hawking, mas entendo que o
episódio deva ser levado ao conhecimento dos jovens de todas
as escolas não-fundamentalistas e leigas, para que reflitam
sobre os princípios da ciência moderna. Esta não crê que o
novo está sempre certo, ou que a verdade reside congelada
num passado remoto. Ao contrário, ela se baseia no princípio da
“falibilidade”, segundo o qual a ciência avança corrigindo-se
constantemente, desmentindo suas hipóteses por meios de
tentativa e erro, reconhecendo os próprios enganos e considerando que um experimento malsucedido não é um fracasso,
podendo ser tão valioso quanto outro bem-sucedido, por provar
que determinada linha de pesquisa estava equivocada, e que é
necessário corrigi-la, ou mesmo recomeçar do zero.
Esse modo de pensar opõe-se a todas as formas de
fundamentalismo, a todas as interpretações literais das sagradas escrituras – também passíveis de constante reinterpretação – e a todas as certezas dogmáticas das próprias idéias.
Essa é a boa “filosofia”, no sentido cotidiano e socrático do
termo, que a escola deveria ensinar.
Umberto Eco
(Adaptado do site http:// revistaentrelivros.uol.com.br)
Considere as seguintes afirmações:
I. A declaração de Stephen Hawking é vista como
sensacional por seu caráter de ratificação cabal da
teoria dos buracos negros.
II. O autor deixa implícito que as escolas de
orientação fundamentalista não acatam facilmente
o princípio da “falibilidade” da ciência moderna.
III. Acreditar que o novo está sempre certo é, segundo
o autor, um princípio tão equivocado quanto as
certezas dogmáticas das próprias idéias.
Em relação ao texto, está correto SOMENTE o que se
afirma em
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