A “ela não é uma realidade autônoma, fechada em um sistema.” (l.2-3).
B “a que está submetido o uso da língua, bem como a variedade em que esse uso se realiza” (l. 12-13).
C “uma variedade rebaixa a outra ao desprestígio social, vista como desvio ou deturpação da língua” (l.25-26).
D “A escola não deve eleger a variedade culta como se fosse a língua em si” (l.28-29).
E “uma realidade heterogênea é um instrumento poderoso de conscientização e inclusão social” (l.31-33).