Numa interessante e recente análise dialética de cunho filosófico-antropológico, Severino (2002)
considera que a existência humana se manifesta na forma de uma prática tridimensional onde o
conhecimento pode adquirir diferentes sentidos e significados. A prática tridimensional humana é
delineada por 3 esferas dialeticamente interrelacionadas, sendo elas, as práticas:
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