Esta concepção defende que a história segue um ritmo progressista, rumo a um sentido
teleológico:
Pela própria natureza do espírito humano, cada ramo de nossos conhecimentos está
necessariamente obrigado, em sua marcha, a passar sucessivamente por três estados teóricos
diferentes; o estado teológico ou fictício; o estado metafísico ou abstrato; enfim, o estado
científico.
Esta concepção, que fundamentou inúmeros historiadores, especialmente no final do século XIX
e início do XX foi
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