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#2370438

A sociologia não se afirma primeiro como explicação científica e, somente depois, como forma cultural de concepção do mundo. Foi o inverso o que se deu na realidade. Ela nasce e se desenvolve como um dos florescimentos intelectuais mais complicados das situações de existência nas modernas sociedades industriais e de classe. E seu progresso, lento mas contínuo, no sentido do saber científico-positivo, também se faz sob a pressão das exigências dessas situações de existência, que impuseram tanto ao pensamento prático, quanto ao pensamento teórico, tarefas demasiado complexas para as formas pré-científicas de conhecimento.

(Adaptado de: FLORESTAN, Fernandes. A herança intelectual da sociologia. In: Ensaios de sociologia geral e aplicada. 2. ed. São Paulo: Pioneira, 1971, p. 273-274)


O excerto acima sintetiza o vasto programa envolvido no processo de constituição da sociologia como a “ciência da sociedade”. Sobre esse processo é correto afirmar que:

  • A perspectiva sociológica, ou seja, a ideia de que a vida em sociedade está subordinada a uma determinada ordem cuja explicação depedente de uma abordagem sistemática, resultou da conjunção entre os efeitos das crises sociais e os complexos processos de secularização da cultura decorrentes da modernização ocidental.
  • O fortalecimento da sociologia como uma disciplina específica do conhecimento científico deveu-se à estreita separação entre pensamento e ação, de modo a não contaminar as pesquisas com interesses políticos particularistas.
  • Ainda que o Iluminismo tenha alterado as formas medievais de pensamento remanescentes, o conhecimento sociológico desenvolvido posteriormente foi caudatário da tradição cristã, fundamentalmente devotada à intervenção nos problemas sociais.
  • A diferenciação social advinda com a industrialização e urbanização do Ocidente proporcionou novos elementos de prova às explicações pré-científicas, o que restringiu a sociologia ao ensaísmo e às análises filosóficas.
  • A necessidade de uma fundamentação científica induziu os primeiros sociólogos a se afastarem dos modelos explicativos das ciências naturais, o que lhes permitiu a aplicação de métodos e técnicas específicos para as investigações sociológicas empíricas.
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