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#2381221

De acordo com Antonio Davi Cattani, "Contra o coletivo, ou melhor, os coletivos, o capitalismo estimula o individualismo e a fragmentação dos interesses. Contra as identidades universais, favorece o multiculturalismo; contra o interesse público, o interesse individual ou o neocorporativo; contra a igualdade, a seletividade; contra a utopia, elege o realismo do consumo imediato. Contra a ordem anterior, instaura-se uma anarquia que favorece o darwinismo social e econômico (CATTANI, A. D. Trabalho e Autonomia. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 119). Segundo esta perspectiva a capacidade que os indivíduos e grupos tem para mobilizar-se em torno de interesse comuns é limitada principalmente porque:

  • as novas tecnologias e as novas formas de gestão mudam em profundidade os quadros de trabalho, as identidades e as relações profissionais, reduzindo as desigualdades.
  • no seu funcionamento normal, a economia de mercado não promove a homogeneidade. Pelo contrário, as desigualdades são necessárias, tanto quanto a ocorrência que facilita a exclusão dos "inadequados"
  • o desemprego debilita a coesão anteriormente obtida pelo trabalho. Neste sentido, as massas operárias são sempre as mais prejudicadas pois somente entre elas a perda ou crise dos valores, normas e solidariedade causam uma anomia generalizada.
  • os indivíduos afetados recentemente pelo desemprego e pela precarização não estão submetidos às mesmas condições econômicas objetivas e não possuem a mesma identidade social ainda que possuem práticas simbólicas e políticas homogêneas.
  • a sociedade capitalista reúne no conceito de trabalhador as categorias de cidadania e profissional, permitindo-lhe não só gozar dos direitos contratuais, mas também desfrutar de autovalorização como sujeitos.
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