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#3651926
Texto da Questão:

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo. 

Escolha ética do sujeito

        Afirma o psiquiatra e terapeuta suíço Carl Gustav Jung, em seu livro Memórias, sonhos e reflexões: "Quando se toca no mal, corre-se o risco iminente de se sucumbira ele. O homem, de um modo geral, não deve sucumbir nem mesmo ao bem. Um pretenso bem ao qual se sucumbe perde seu caráter moral, não porque tenha se tornado um mal em si, mas porque simplesmente se sucumbiu a ele."

        Nessa passagem Jung faz compreendera condicionante decisiva desse especial e mais grave "sucumbir"que nos vitima: nossa submissão sem volta a um campo de julgamento em que os valores já estão firmados e cristalizados em polarizações mecânicas.

        Para Jung, o bem e o mal "constituem, juntamente, um todo paradoxal". E continua: "o indivíduo [...) procura ansiosamente as regras e as leis exteriores às quais possa ater-se cegamente nos momentos de perplexidade". E lembra ele que é comum atribuir a essas regras e leis exterioresaqualificação definitiva de "fatos", antes mesmo de qualquer busca de comprovação.

        Pode parecer-nos oportuno abandonar, por exemplo, a complexidade dos desafios do nosso tempo para nos submetermos à ideologia mais confortável e simplificadora, à qual passamos a nos agarrar sem sombra de reflexão mais séria. Escolhemos aquilo que nos parece mais natural, mais fácil. No entanto, antes dejulgar o valor da específica escolha adotada no cardápio vicioso de valores já assentados, Jung considera, assim, o maleficio fundamental do nosso acatamento irrefletido de uma escolha que, a rigor, sequer chegamosa escolher.

 (Silvério Tárrega, a editar)

Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de um segmento do texto em:

  • risco iminente de se sucumbir(1° parágrafo) = perigo transitório de se deixar tentar.
  • compreender a condicionante decisiva(2º parágrafo) = dar-se conta da cláusula determinante.
  • às quais possa ater-se cegamente(3º parágrafo) = nas quais tenha fé de modo irresoluto.
  • sem sombra de reflexão mais séria(4º parágrafo) = à margem de uma revelação menos sombria.
  • acatamento irrefletido de uma escolha(4º parágrafo) = sujeição da crítica a uma única opção.
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