Não é de admirar, então, que não houvesse sentimento de pátria comum entre os habitantes da colônia. As revoltas do período indicam. Os juristas, poetas e militares da Capitania de Minas Gerais que sonharam com a independência em 1789, inspirados no exemplo norte-americano, não falavam em Brasil. Falavam em América (“nós, americanos”) ou falavam em Minas Gerais (a “pátria mineira”). Os argumentos que davam em favor da independência se referiam ao território da capitania e a seus recursos naturais. O mesmo pode ser dito da revolta de 1817 em Pernambuco. Nessa época, o Brasil já fora promovido a reino Unido a Portugal e Algarves. Mesmo assim quando os rebeldes falavam em pátria e patriotas, e eles o faziam com frequência, era a Pernambuco que se referiam e não ao Brasil.
CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. p. 76.
Sob a lógica emancipacionista da Revolução Pernambucana de 1817, refletida pelo historiador José Murilo de Carvalho no texto acima, o “patriotismo” dos envolvidos no movimento tinha a finalidade de estabelecer:
CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. p. 76.
Sob a lógica emancipacionista da Revolução Pernambucana de 1817, refletida pelo historiador José Murilo de Carvalho no texto acima, o “patriotismo” dos envolvidos no movimento tinha a finalidade de estabelecer:
