A O intelecto pode apreender as ideias, porque a alma não é de origem material nem corpórea.
B A alma humana só contempla as ideias puras de todas as coisas depois de prender-se ao corpo.
C Não existem ainda o belo em si, o bom em si e o grande em si, no desenvolvimento da filosofia platônica, no momento em que esta começa a adquirir autonomia e se distinguir do socratismo.
D Para Platão, tanto a doxa, quanto a episteme são conhecimentos racionalmente fundamentados.