Na escola Jônica ou de Mileto, os dois principais seguidores de Tales, Anaxímenes e Anaximandro, não aceitaram a ideia do mestre de que a água seria o elemento
primordial, postulando outros elementos, respectivamente,
o ar e o apeiron, como tendo esta função (Marcondes,
2010. Adaptado).
Tal mudança de concepção sobre qual poderia ser o elemento primordial da realidade observável pode ser tomado
como sinal de que nessa escola filosófica
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