A deixam de ser representações de um indivíduo ou de uma coletividade indígena quando passam a ser parte do “Patrimônio Cultural Brasileiro”.
B têm papel central na mediação entre os diversos atores sociais e os diversos direitos cruzados na categoria “patrimônio”.
C são vinculados a processos de registro de bens “imateriais”, restritos a elementos considerados materiais como técnicas, formas de expressão, celebrações e lugares.
D são de interesse das instituições do Estado, pois geram atividades e circulação de pessoas e de recursos para pesquisa.