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#3614911

Leia o excerto a seguir:

[...] o significado do conceito de escravo, no contexto das realidades africanas, é muito distinto daquele aplicado no Brasil ou em outras culturas, em diferentes épocas. Na África [antes do tráfico europeu], esse conceito seria aplicado a categorias distintas que nada têm ou pouco têm a ver com o conceito de escravo, tal como se deu na realidade escravista do Brasil colonial e das Américas de modo geral.

(Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes, O negro no Brasil de hoje)

Para a obra em referência, uma dessas diferenças reside no fato de que, na África tradicional,

  • o principal critério para definir a condição de escravizado fora da guerra era a hereditariedade materna, isto é, filhos de mães escravizadas herdariam essa condição.
  • não havia a constituição de um sistema escravista, pois não se suscitava uma categoria de indivíduos mantida institucionalmente em uma relação de subordinação.
  • existia um modo de exploração escravista que renovava de forma sistemática uma categoria distinta de indivíduos com um mesmo estatuto social, o de escravizado.
  • embora o comércio de pessoas escravizadas fosse comum, foi somente a partir da intervenção europeia que se instalou o tráfico negreiro em escala internacional.
  • a prática do penhor humano era a principal forma praticada de escravização, em que devedores ou seus familiares tornavam-se propriedade permanente de seus credores.
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