A aceita os animais não-humanos como seres com valor intrínseco, como fins em si mesmos, nos moldes da escola kantiana ampliada para além da vida humana, defendendo a total abolição de todo e qualquer uso de animais pelo homem.
B baseia-se na premissa de que o “problema animal deve ser resolvido com uma base científica com o máximo de simpatia, mas um mínimo de sentimentalismo”.
C aceita os animais não-humanos como seres sem valor intrínseco, como fins em si mesmos, nos moldes da escola kantiana ampliada para além da vida humana, defendendo a total abolição de todo e qualquer uso de animais pelo homem
D baseia-se na premissa de que o “problema humano deve ser resolvido com uma base científica com o máximo de simpatia, mas um mínimo de sentimentalismo”
E buscam defender uma situação de bem-estar animal na criação e uso de animais, aceitando a alteração de determinadas condutas quando essas podem minimizar a dor e o sofrimento do animal.