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O pensamento político do filósofo paduano Marsílio, na sua obra O Defensor da Paz, antecipa em alguns séculos a reflexão política sobre a necessidade da centralidade do poder para configurar o governo na forma de um Estado. Para o autor, o elemento estruturante dessa configuração do poder é a constituição do Reino mediante as suas partes, sendo o governo a parts principans (a parte principal) da qual todas as outras extraem a sua natureza, inclusive o poder religioso. Só é possível a um Reino estabelecer-se em vista da sua finalidade se o poder nele exercido for unificado e centralizado em torno da sua causa final, que é a paz. Assim, o Rei governa em vista da finalidade própria e exigida pela razão para haver um governo e as partes subordinadas a esse poder, não intervindo nas relações que não competem à sua natureza, mas constituindo-se em harmonia e obediência ao governante

  • estabelecem o exercício do poder como forma nacional de costumes, valores, modos e estratégias de defesa militar.
  • garantem a ele o exercício livre e soberano das relações temporais, segundo as necessidades do Reino.
  • dão à Igreja o modelo de como se deve exercer a soberania nos assuntos que dizem respeito à fé, à doutrina e à liberdade religiosa no Reino.
  • promovem o direito e a justiça na exigência de que o Rei tem de prover o reino de bens espirituais e temporais.
  • fixam a divisão entre os poderes, estabelecendo a sua natureza jurídica e conferindo ao rei a condição moderadora entre eles.
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