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#3494064

No trecho a seguir, Pierre Clastres apresenta uma leitura sobre a organização política das sociedades sem Estado.

[O] que os selvagens [sic] nos mostram é o esforço permanente para impedir os chefes de serem chefes, é a recusa da unificação, é o trabalho de conjuração do Um, do Estado. A história dos povos que têm uma história é, diz-se, a história da luta de classes. A história dos povos sem história é, dir-se-á com ao menos tanta verdade, a história da sua luta contra o Estado.

CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. São Paulo: Cosac Naify, 2003.

Assinale a opção que melhor representa a concepção do autor.

  • A luta dessas sociedades é uma etapa primitiva da dialética histórica que culminará no conflito de classes moderno.
  • A inexistência de um Estado decorre da imaturidade de suas instituições políticas, ainda em processo de formação.
  • A oposição à unificação do poder está enraizada em sistemas mitológicos que associam chefes a forças cósmicas perigosas.
  • A negação do Estado se opera por meio de estratégias coletivas que bloqueiam a formação do poder coercitivo.
  • A organização política baseia-se em lideranças consensuais, nas quais o governo existe sem hierarquia fixa.
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