Rousseau, em Emílio ou da Educação (1762), rompe
com a ideia de ensino como mera transmissão, ao
afirmar que a educação deve respeitar a natureza da
criança, garantindo-lhe autonomia e liberdade
progressiva. Essa concepção naturalista contrasta com
visões rígidas e conteudistas que marcaram práticas
escolares posteriores, bem como antecipa princípios
defendidos por pedagogias modernas centradas no
aluno.
Qual alternativa reflete mais adequadamente essa
ruptura rousseauniana?
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